在马克思故居发现中国

因为中国游客的到来，特里尔显得有些熙熙攘攘。穿梭的旅游巴士，仿佛出没在港口的船只。城区里，有好几家中餐馆。一些越南人和泰国人开的馆子也悄然打出“Chinese Food”的招牌。考虑到这里只是德国边境的一个小城，中餐馆的数量着实有些惊人。马克思先生在世时一定没吃过中餐吧？他为此感到遗憾吗？

故居门前停着一排接送中国旅行团的大巴。中国导游长发披肩，留着山羊胡，像一位从波希米亚逃难来的艺术家。

“这就是马克思故居，”他对刚刚鱼贯下车的游客说，“大家现在拍照，拍完后直接上车！”他从容闪身，掏出烟，眯着眼，狠狠地嘬了一口。对眼前的一切，早已熟视无睹。他望着车上下来的客人。他们伸着懒腰，仿佛一群幼儿园的孩子，刚刚午睡醒来，于是快乐地、叽叽喳喳地交谈着。他面无表情地吐着烟，然后看到客人们开始纷纷拿出器材，准备拍照。各种各样的长枪短炮、手机和Ipad。还有些风韵犹存的阿姨，在故居门前交叉着双脚，扬起了丝巾。

“你们从哪儿来？”

“嘉兴。”

“夏令营？”

“一个考察项目。”

五分钟后，“嘉兴考察团”扬长而去，街道恢复了平静，马克思故居因而显得消沉。不过另一波旅行团很快到了。这是一群初中生，看上去既兴奋又无辜。和德国的同龄人比起来，中国的年轻人真的太乖了。他们很多戴着眼睛，彼此小声地交头接耳，像一群被抛在异乡的小动物。

一个女孩问导游：“我们能进去吗？”

导游回答：“不能进，要门票。”

这个消息如同流感病毒，迅速在人群中传开。

有人喊着：“别进了，别进了，要门票。”

在导游的组织下，孩子们听话地排好队，在马克思故居前微笑合影。

显然，更多的中国游客还是进去了，否则故居里那本厚重的留言簿上就不会写满中文。一页一页地翻阅上面的留言时，你会感到自己在批阅马克思主义哲学课的期末作业。只不过与期末作业相比，写在这里的答案更接近“真实”。

一个叫朱苓的中国游客写道：“资本主义必将灭亡！”

“忠实的马克思主义者胡锦绣（来自温州职业技术学院）”写道：“您知道什么是马克思主义吗？马克思主义包括哲学、政治经济学和科学社会主义！马克思主义哲学有包含了历史唯物主义和辩证唯物主义，很值得您来学习和实践。”

“中国无产者程林”写道：“马克思先生，您有一套大房子，还有后花园，这是我们奋斗一生的梦想！”

陈馨写道：“马克思先生，您的理论和理想非常得美好，但在浑浊的人世间很难实现。”

叶铭铭写道：“我们中国人一定会将马克思主义的精髓永远传承下去！”

战戈写道：“期待中国人民真正站起来的那一天！”

重庆大学电影学院陈东写道：“认真学习马克思的理论，不要误读，更不要曲解，要用于造福劳苦大众而不是相反。”

北京的李荣女士写道：“卡尔，代我老公来看一下您的故乡。”

施先生写道：“作为即将步入大学的入党积极分子，我感谢您对我们国家的贡献。某种程度上，我们因您而存在。”

广西南宁钟艺写道：“马克思万岁！毛主席万岁！”

也有愤怒的留言。一个叫李子倩的女孩写道：“马克思，你是最伟大的骗子！”

一页一页地翻阅这些留言，你会感到中国人在用最朴素的语言，表达着对历史和现实、对几代人的集体记忆的看法。在这本留言册里，呈现出一个鲜活的中国。一百年来，中国社会经历了太多、太快的变化。变化之剧甚至超过了之前一千年的总和。在纷繁复杂的历史面前，在飞速前进的现实面前，人们或许来不及梳理记忆，也来不及做出更有力的反思，但是在某种程度上，这也正是今天中国的现实。

来这里旅游的中国人，大都是中产阶级，是中国经济发展的受益者，自然也有更多的“资本”用来消费。在故居的纪念品销售柜台上，写着中文的“正宗卡尔·马克思牌巧克力”和“卡尔·马克思牌红酒”全都格外畅销。不知道马克思他老人家看到自家院子里如今开起了生意兴隆的小作坊会是何感想？

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