《 环中国行》之一七零:天马之乡--昭苏

第392天/2017年4月27日:特克斯县-昭苏县（S220/ 60公里）-波马镇-昭苏县（S237/200公里）
4月27日，我们离开特克斯县前往边境县昭苏。昭苏位于特克斯以西六十几公里处，我们继续沿省道S220走，路况比之前好了很多，很快就进入了昭苏。
进入县城前先弯去看小洪纳海草原石人。草原石人广泛分布于伊犁州各地，是隋唐时期活动于天山以北的突厥人的文化遗存，通常是置于墓前，所以也称为“突厥墓前石人”。其实，我们在库尔德宁草原上见到过草原石人的复制品，在伊犁州博物馆和特克斯博物馆各见过几个真品，而走到草原上见识石人的原始状态倒还没有过。
进入景区大门沿着人行便道走几百米就来到草原石人的位置。这里有十几尊草原石人，其中有一尊被认为是唐代西突厥王子的形象。这些石人静静地立在这里一千多年了，看着他们就禁不住去想象一千多年前突厥人在草原上是如何生活的。
小洪纳海草原

草原石人

戴王冠的王子石人像（右手持杯，左手握刀，身后有9根发辫）

穿过县城驱车八十多公里来到边境附近的夏塔景区，这里有另外一条穿越天山的古道-夏塔古道。我们开车行驶了近二十公里，后面的路是土路，夏塔古道伴着河谷一直延伸到雪山深处的达木札尔特冰川。路况越来越差，我们停下车步行。地势逐渐抬升，脚下绿色的草甸被满是乱石的谷地所取代，一处警示牌提醒着穿越古道有危险。远方的雪山异常秀美，雪山融水汇成夏塔河流出峡谷。这里的草原看起来并不丰美，路上遇到两位开着摩托车的柯尔克孜族牧民，他们把牛羊放在这里，牛羊们会自己吃草自行长大，他们每周跑来看上两三次，一只也不会少。我们在此遇到了数量最多的旱獭，一只只肥滚滚的，肆无忌惮地乱穿马路。
夏塔景区

离开夏塔开车几公里，我们来到细君公主墓。这里草场平坦群山环抱，细君公主的塑像屹立其间，不远处的地面上有一座隆起的鼓包，我猜想那就是细君公主的墓地。细君公主是汉朝与西域和亲最早的公主，只可惜生长在中原的她体质孱弱根本不适应草原的生活，嫁来乌孙国几年就香消玉损了。相比之下，在她之后的另一位解忧公主不仅很快适应了草原生活，而且还协助三代乌苏国王治理国家几十年。
细君公主墓

想着去波马镇边境看看，开到近前却被边防战士拦下，只好返回县城。
次日继续游昭苏。距离县城十几公里的吐格勒勤村里有个灯塔知青纪念馆，我们带着好奇进去参观。村子不小，建设得井然有序，但墙上的宣传语以及村口的雕塑却完全属于上世纪七十年代。我们在村中心找到了灯塔知青纪念馆，铁栅栏门却锁着，一位维族工作人员告诉我们纪念馆暂不开放。我们只能从栏杆缝里看进去，里面看起来很不错。带着遗憾往回走，在村派出所又遇到这位工作人员，他走过来跟我们说“看你们大老远赶来，我破例开门给你们参观，但要看得快一些”，因为他接到通知说有领导会来视察。我们喜出望外连声道谢，随着他进入了场馆。场馆从外到里都布置得极为用心，收集了大量当时的物品。工作人员告诉我们，这座知青纪念馆是新疆自治区最大的一座，当年有很多内地知青响应号召来到昭苏，这些年陆续有知青回到这里，看到曾经的生活用品和旧照片时无不感慨得潸然泪下。
在纪念馆里我们看到几间模仿早年的知青宿舍布置出来的客栈房间，有北京站、上海站、江苏站等等，工作人员说，老知青们返回这里时就愿意在这里住上一晚。
灯塔知青馆

来昭苏的人一般都会去位于中哈边境的格登碑看看，这座石碑是乾隆皇帝为了纪念平定准噶尔叛乱的战功而亲自撰文并勒石格登山上。我们驱车来到这里，远远地望见格登山上有一座碑亭。攀至山顶放眼望去，哈萨克斯坦的村庄就在一公里之外。山上的狂风吹得人站立不稳，格登碑屹立在碑亭中，虽时过两百多年但碑文依然清晰。想想自乾隆之后，清廷日渐衰落而边境狼烟四起，很少再有勒碑以记战功的荣耀了。
格登碑

格登山上看中哈边境（山下村庄为哈萨克斯坦）

种地就是站岗，放牧就是巡逻（兵团口号）

格登山草原

昭苏素有“天马之乡”的美誉，我们驶离格登碑径直来到天马场，平生头次在草原上见到这么多俊美的马匹让我们很兴奋。一些身上烙着编号的马儿尤其健壮，很希望见到它们奔跑起来的样子，可惜他们只顾低头吃草，只有几匹小马驹很不安分地跑来跑去。

返回县城的路上顺便去了圣佑庙看看，圣佑庙建于清末，是新疆四大喇嘛庙中保存最为完好的一座。两位蒙古族的工作人员给我们做了介绍，通过与他们交谈我们了解到不少新疆蒙古族的生活习俗。
圣佑庙为我们昭苏之旅画上句号，明天我们将折回伊宁附近的霍城县。
圣佑庙

美丽昭苏

敖包