承德普宁寺 楼刚

通天法地，以资料讲解

普宁寺，俗称大佛寺，位于承德市中心区东北部武烈河畔，坐北朝南，此寺中因有哈尔木活佛从而得名。南北长约250米，东西宽约130米，占地8公顷（含普佑寺0.68公顷）。普宁寺平面布局分前后两部分，四进院落，以金刚墙为界，前半部为汉族伽蓝七堂式，后半部为藏族三摩耶庙式。主体建筑贯穿于中轴线上，呈纵深式对称格局。

建于乾隆二十年（1755年），乾隆二十四年（1759年）落成。

乾隆十八年（1753年），厄鲁特蒙古准噶尔部首领达瓦奇挑起民族动乱事端。乾隆二十年二月，清政府派兵5万分两路直进伊梨，一举取得平乱胜利。

碑亭 从山门起，中轴线上迎面为碑亭，面宽三楹，进深三间，方型，重檐歇山，下檐单翘单昂，上檐单翘重昂，黄琉璃瓦绿剪覆顶，四面设门，亭下砌台基，台基置栏杆。亭内置御制石碑三座，碑下有方趺，上有龙首，四面用满、汉、蒙、藏四种文字镌刻碑文。中间是“普宁寺碑”，东为“平定准噶尔勒铭伊犁之碑”，西为“平定准噶尔后勒铭伊犁之碑”。分别记述修建普宁寺的历史背景、意义和清政府平定达瓦奇、阿睦尔撒纳叛乱的始末。

天王殿
位碑亭正北，面阔五楹，进深三间，前后檐装有板壁，中为明间设欢门，东西稍间设欢窗，两山砌石墙，绿色剪边黄琉璃瓦单檐歇山屋顶，前后各出三阶。明间檐悬“天王殿”立匾，正中迎面供布袋和尚木眙雕像一尊，其后面北塑立像护法神韦驮。殿内东西两侧塑四大天王。天王殿两侧以腰墙封闭，组成一进院落，腰墙辟掖门。

天王殿的右侧小屋提供有价供香，明目繁多…求学的，平安的，升职的等等。

乾隆在避暑山庄宴赉厄鲁特蒙古四部贵族，为纪念平息达瓦奇叛乱胜利和这次盛大集会，弘历效仿玄烨安定喀尔喀蒙古之后在多伦诺尔会盟建汇宗寺先例，决定按西藏三摩耶庙形制修建此庙。

乾隆二十二年（1757年），清政府又取得了平息准噶尔阿睦尔撒纳继达瓦齐之后的叛乱胜利，从而平息了准噶尔上层分子与中央政权的分裂活动，巩固了西北边防，维护了国家统一，实现了“臣庶咸愿安其居，乐其业，永永普宁”的安定局面，故此庙名之普宁寺

每年的大年初一来此上香求签，祈求平安的人络绎不绝。

碑亭北面两侧为钟鼓楼，各为三间方形两层楼阁，单檐歇山顶

两侧的钟楼。

钟楼前的小屋，正月初一发放免费供香，中午12点发双份，可能有讲究。

大雄宝殿
位天王殿正北，是前半部二进院落的主体建筑。座基高1.4米，用青石雕砌成须弥座式，殿前设月台，前后各出三阶，月台东西各出一阶。月台及殿基各角设石雕螭首，月台上置大型铜鼎四个（现存鼎座）。大殿面阔七楹，进深五间，中央五间设隔扇，两边尽间装槛窗，殿后中央三间设隔扇，东西四间封实墙。大殿为重檐歇山屋顶，覆绿剪边黄琉璃瓦，殿脊正中置铜镏金舍利塔，下桅为五踩单翘单昂斗拱。上檐正中县：“大雄宝殿”陡匾，用满、蒙、汉、藏四种文字书写，汉文为乾隆御笔。下檐正中悬黑泥金漆匾，乾隆御笔“金轮法界”。殿内供奉主尊竖三世佛，中为现世佛释迦牟尼，西为前世佛迦叶，东为后世佛弥勒。每尊佛像高4.9米，置于高2.9米的石雕须弥座上。像前设供桌三张，上摆七珍八宝五拱，供桌两边设木制镏金塔两座，每座供藏泥漆金佛56尊。东西两侧神台上供木制十八罗汉，山墙上绘十八罗汉壁画。北墙壁画为八大菩萨，从东往西依次是：普贤、文殊、弥勒、金刚手、虚空藏、观世音、地藏王、除垢障。释迦牟尼像顶部高悬“仁佑大千”御匾。三世佛中间抱柱挂巨幅楹联一对，为乾隆皇帝手书。上联“福溥人天阿耨耆开紫塞”，下联“妙涵空有 拥金绳。”外圈立柱楹联两副，一副是“镇留岚气闲庭贮，时落钟声下界闻”。一副是“虚无梵呗空中唱，缥缈天花座上飘。”后檐联是“震亘教宏宣广刹昙霏普资福荫，朔陲功永定新潘鳞集长庆宁居。”大雄宝殿前面东西各置配殿，东配殿面阔五楹，进深三间，单檐歇山顶，内供三尊藏传佛教密宗金刚护法神。从左至右依次为：吉祥天母，藏名班达拉母（详见普陀宗乘之庙注释）；大天黑，又名六臂护法尊；降阎魔尊，又名能怖金刚、阎罗敌。西配殿与东配殿形制同，内供菩萨3尊，北为文殊骑青狮，中为观音骑朝天，南为普贤骑白象。

大雄宝殿的两侧配房为抽签处。

排队抽签的人流，每签自愿捐款10元。

香火缭绕，风中不绝…