转转西藏，当时针转停在遥远地方

西藏，踏上国内最想填补的一块版图。
无论是攀登高海拔的珠峰还是穿梭在蜿蜒的环山公路，又或是在八廓街感受虔诚的朝拜，这种遥不可及的神秘，让我对这里有一种发自内心的向往。
西藏只能用“美得让人缺氧”来形容，或许是因为空气稀薄，我在这里总能感觉到生命的可贵和心脏的搏动，还有一种信仰在维持着那一份坚持。
恬静又壮阔的山水与藏族同胞的虔诚给西藏赋予了神秘的色彩，所有外界的人都向往这里，人们都为自己能够涉足这一块版图而骄傲。
对于许多旅行者而言，去往西藏旅行是对自己的一种考验和叩问，这是任何地方都无可替代的。去过西藏，就像是拿到了一枚旅行的勋章，一颗面对自己真心的勋章。其实，西藏并不能让你有超脱凡界的感悟，它只能让你明白，在这样的环境下，还有生命在恬淡的活着，为一份执着，为一份信仰。

每到一个地方，当地的街市自然是必到之处，因为只有街市百态才透着生活本来的样子。
这里是拉萨著名的转经道——八廊街，藏人称之为“圣路”，街道两旁保存着古城原有的面貌，不管是朝拜或游览，形形色色的人们在这里表达着自己对于信仰或者仪式的态度，有手拿经轮筒的僧人，最引人瞩目的是磕长头的人们。
宽敞的主街道，陆陆续续的会有一路磕长头的藏族同胞。他们背着简陋的行装，因为需要长时间与地面接触，有的人会戴着手套，有的人会套着两块滑石，他们浑身满是灰尘，额头千万次地触及大地而破开隆起，手肘、腿关节衣裤和专用朝拜皮围裙都有不同程度的破损，但眼神中的坚毅却始终如一，因为那是来时的路。这一路的场景，我只能用心去与他们共鸣，感受那份纯粹、虔诚和平静，我无法言表当时的感觉，只能默默钦佩这些把精神凌驾于肉体之上的人们，他们把心交付于信仰，只为修行。

隐藏在藏族文化中的深邃和神秘，是对这个世界阴阳两面的最好诠释。每一位朝圣者的装饰和仪态，都展现着万千百态的灵魂。这是一座为了朝圣而存在的围城，有人抛弃所有，只为在此找寻一寸内心的光明。

一路走来，最动容的画面莫过于一个父亲带着女儿一起磕长头，小姑娘看上去不过4-5岁，原本清透的脸早已经是个大花脸，满脸汗渍的她，在一次长跪后，在脸上又划开了一道污痕。不知道他们从哪里来，要到哪里去，磕了一路长头，就算是大人都不一定吃得消，更何况是这么一个小姑娘，她的内心已经强大到超出我的想象。

小小年纪，身上的围裙已被地面抹没了原本的白色，好在这一次次的历练，都有父亲的陪伴，还有信仰的陪伴。

生命在命运前面都显得极其卑微，只有信仰，才能让心绪平静，这是一种自我救赎，也是一种自我解脱。时间在转，也在流逝，一切都有头有尾。遇见的，遇不见的，都在这一世一轮回中解脱。

八廓街上最繁华的一处莫过于在藏传佛教中拥有至高无上地位的大昭寺，已有1300多年的历史，它见证了这座城市经历的千年沧桑和变革，唯一没变的是这座寺庙和围着它转经的人们。

寺庙前人潮不断，香火不断，人们在青石板上虔诚的叩拜，口中喃呢心中所想，俯地留下自己的依托，酥油灯的香火长明，让圣灵常驻在此。

其实八廊街没有想象的那么大，一般15分钟就可以转完一圈，通常都会转3圈才离开，也有虔诚的藏族同胞会转够108圈才会离去。许多老人每天的生活就是转经，这里是世俗生活与神圣信仰相结合的载体。他们早出晚归，带着转经筒逛街，虽在街面上与世俗交涉，而手中口中却一直与神灵在做心灵的交流。

对于他们来说，每天拿在手上的转经筒才是最真实的，这是与神交流的方式，是在人世间最淳朴的信仰。

古老的建筑，每天都迎来新的一批游客，不变的却是那些转经的老人。只要日出日落照常运转，那一轮苍白的月亮还在东山之上，那么信仰就会伴随这里的一切，直到永远。

不管是磕长头还是转经，都是藏传佛教密宗的一种修行方式，这种简单而又难以坚持的方式就是在告诉人们，所谓真诚、大爱、善心，只在平凡的一念之间，只要愿意，只要心中有信仰，你所做的一切都会得到回应。世上最容易拥有的是自己，但自我的灵魂也最难拥有的。这种修持方式，就是将自己的一切交付于神灵面前，当你接触地面的时候，也清楚地看清自己。也许只有这一次次的坚持才能通过上苍对他们考验，才最终获得世间所有的美好幸福。

租赁一套藏服，跟随着虔诚的人们一起转八廓街，你可以更好的融入到当地人的生活状态。八廓街上有多家藏服租赁店，价格通常按小时算，最便宜的款式每小时40元起，越华丽的款式越贵。藏族服饰的最基本特征是肥腰、长袖、大襟、右衽、长裙、长靴、编发、金银珠玉饰品等。作为游客，没有必要一套整全，选一些款式简单点的服装会更贴合自己的气质，必要的头饰和道具可以加分，当然，这些都是需要额外收费的，所以一整套行头下来价格不算便宜，穿着转三圈八廓街就可以还回去了。
没有想到的是，我会以这样社会的方式携一众弟兄出场...

如果只在八廓街短暂停留，你或许只能成为一个过客，只有作为一个信仰的追随者，才能体会这座城市经历的沧桑和那一份来自内心的坚持。在拉萨的几天时间里，我来过三次八廓街，每一次都有不同的感受，无论是和信徒们一起转街，又或是和老人们一起坐在街边长椅上放空，这里带给我内心的触动始终如一。

不管是常见的50元背面，还是那首《回到拉萨》，布达拉宫一直以画和歌词的形式出现，以至于当神圣雄伟的建筑耸立在面前时，却有一种久别重逢的亲切感。
布达拉宫傍山而建，由白宫、红宫两大建筑群构成，再与周边建筑搭配形成一体，融合了寺庙与宫殿建筑元素，神圣又庄严的外观，让人惊叹建筑的美学魅力。
作为拉萨的标志，布达拉宫的政治意义要大于宗教意义，和早几年不同的是，如今的布达拉宫可不是你想去就能去的。对于这个地标，我并没有太多的执念，所以放弃了坎坷的购票之路，选择从外围全方位打卡。

布达拉宫始建松赞干布时代，距今已有1300年，据说松赞干布为迎娶唐朝文成公主，修建了一千间宫殿的三座九层楼宇，名为布达拉宫。历史年代虽不在，但我可以穿上汉服饰来一场穿越的演绎。当然，这也势必要引来当地人的围观。想必当时文成公主到了西藏，也是如此境况，这是汉族与藏族的一次文化交流。