2016走马观花游成都（青羊宫篇）

成都市西南，有一座四川地区最古老、规模最大的道教宫观，这就是青羊宫

巴蜀之地是道教的发源地。东汉时期，沛国丰邑（今江苏丰县）人张陵出任巴郡江州（今重庆）令，不久弃官隐居，先后在北邙山和龙虎山学道修炼，后来到今天大邑的鹤鸣山，创立道派。东汉永寿二年（ 156 年）张陵羽化飞升后，其子张衡、衡子张鲁先后继承传教事业，三人分别被称为“天师”、“嗣师”和“系师”。到张鲁时候，道教在巴蜀地区取得了很大发展，创立了 24 个教区，即所谓“二十四治”。此后，巴蜀地区一直是道教发展传播的重要地区，其民风民俗在很多方面都“浸染道风”。

深厚的道教文化底蕴和传统，使数量众多的道教神话、仙话在巴蜀境内流传千年，为世代民众所津津乐道；还使相当数量的仙山福地星罗棋布于巴山蜀水之间，让天下信徒心怀向往。青羊宫及其传说就是其中引人入胜的篇章。

相传青羊宫始建于周。东汉杨雄《蜀王本纪》记载，老子骑青牛过函谷关，“……为关令尹喜著《道德经》， 临别曰：‘子行道千日后，于成都青羊肆寻吾。'”千日之后，尹喜依约前往成都，果然在青羊肆看见一孩童，这便是老子的化身，他在这里继续为尹喜讲演道法。唐代乐朋龟的《西川青羊宫碑铭》则记载：“太清仙伯敕青帝之童，化羊于蜀。”

唐朝君主尊崇道教，追封老子为“太上玄元皇帝”，唐朝初年青羊宫名为玄中观。天宝十五年（ 756 年），唐玄宗因避安史之乱幸蜀，居住玄中观内。中和元年（ 881 年），黄巢起义军攻破长安，唐僖宗避难成都，也居住于该观内。僖宗回京以后，下诏将玄中观改名为青羊宫，并赏赐库钱两百万，进行了大规模的修建。五代至宋，青羊宫曾被改名为上清宫、青羊观，后又复名，明代曾有较大规模重修，但已不复唐宋盛况，当时被称为青羊万寿宫，一直以来都是道教重要的活动场所。

道经记载，老子诞辰是 农历二月十五日 ，唐代以来，青羊宫每年这一天都要举行隆重的法事活动。到南宋时，青羊宫庙会已成为与杭州昭庆寺庙会、南京夫子庙庙会、西安城隍庙庙会齐名的著名庙会。又因为 农历二月十五日 是传统民俗中的“花朝”（即百花生日），随着时间的流逝，青羊宫道教庙会逐渐与民间花会相融相合，成为当地盛大的民间节日，这一风俗在成都至今仍有保留。五代以后，青羊宫一带还是成都重要的游览胜地，江水依依，梅林飘香，游人如织，陆游有诗云：“当年走马锦城西，曾为梅花醉似泥；二十里中香不断，青羊宫到浣花溪。”正是对宋时青羊宫一带醉人风光的生动描绘。

今所见青羊宫，为清康熙六至十年（1667-1671年）间在明代基础上陆续重建恢复的。在以后的同治和光绪年间，又经多次维修，改革开放后又多次修葺，终成今日之格局


交通：乘5、11、17、19、25、27、34、35、42、47、58、59、63、82、84、109、302路公交车可到达

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青羊宫山门庄严宏伟，重叠飞檐。龙虎等吉祥物雕镶在飞檐壁柱上，雕刻精细，造形典雅。金字横匾“青羊宫”高悬在山门上方。此匾为清乾隆年间成都华阳县令安洪德的墨迹，笔力遒劲，为青羊宫的中一大文物

灵祖殿，该殿重建于清光绪年间（1875—1908年），占地面积约400平方米，高约20米

道教护法尊神、先天主将王灵官神像

青羊宫是四川省重点文物保护单位。每年的农历二月十五是青羊宫的庙会日，“花朝节”也是这天。据说，那时宫内香烟缭绕，宫外百花争妍，人来人往，好不热闹

混元殿重建于清光绪年间，占地面积约六百平方米，高约22米

殿前矗立着这块《重修四川青羊宫碑记》，该碑虽立于2000年，但碑文是清乾隆二十四年（1759年）原雅郡守聊城安洪德撰写的，书法则是朴真道人集唐颜真卿书法。碑文记叙了青羊宫的由来和发展

《青羊宫赋》为何崝于2007年撰写

这块《玉帝宝诰》，写于中华民国甲戌年（1934年）。《玉帝宝诰》是道士法师早课念诵的十二诰之一

前殿内供奉道教最高尊神——三清天尊之一的太清道德天尊，即混元祖师太上老君

后殿供奉的是“慈航真人”，佛教称“观音大士”。她本是道教十二金仙之一，传说中的“慈航道人”是一位男仙，后因见世界苦难重重，女子却没有出家修行之路，于是便转世为女身，修奉道法，为女子开了不二法门，从此才有女子出家修行之路。真人端坐莲台，容貌秀丽慈祥，遍洒甘露普渡众生，故道教和佛教都供奉这位慈爱的“女神”

在混元殿和三清殿之间，坐落着一座巍巍的亭子，这就是青羊宫著名的八卦亭

八卦亭重建于清同治十二年至光绪八年（1873—1882年），亭高约20米、宽约17米，占地面积近300平方米，是青羊宫保存最完整、造型最华贵的建筑，这座集道家建筑艺术大成的八卦亭据说是全国唯一的

整座亭都是木石结构，相互投榫衔接，不加一栓，不用一楔，而是用枋、梲、柃、桷等凿成穿孔，斜穿直套，纵横交错，丝丝入扣

八卦亭整体建筑共三层，底座呈四方形，亭身为八角形，顶为圆形，象征古代天圆地方之说

八卦亭亭身有双排擎檐石柱共16根，皆由巨石凿成，高约4.8米，直径约50厘米。其中外檐石柱八根浮雕镂空滚龙抱柱，气势磅礴，栩栩如生，是我国罕见的石雕艺术珍品

八卦亭基座刻有乾、兑、震、离、巽、坎、艮、坤八卦卦形

八卦亭亭内供奉老子（即太上老君）骑青牛西出函谷关之法象

八卦亭北面，是三清殿。三清殿又名无极殿，始建于唐朝，重建于清康熙八年(1669年)。此殿是青羊宫的主殿，建筑宏伟而庄严，在全国尚属少见

通天鼎

十二生肖太极图浮雕
据道家之说：每一个生肖无论顺时针数还是逆时针数，每隔三位后,第四位便是与之相合属相(大吉)。每隔五位后,第六位便是与之相克之属相(主凶)。其余不合不克，相安无事

“幽冥钟”，是明朝时铸造，重约三千多公斤

在三清殿大殿内，有一对铜羊分列两旁，东边的一只是单角铜羊，西边的一只是双角铜羊。其中单角铜羊是清雍正元年（1723年）大学士张鹏翮从北京买来送给青羊宫，以负青羊宫之名的。 另一双角铜羊是清道光九年（1829年）成都张柯氏延请云南匠师陈文炳、顾体仁铸造，献给青羊宫的

在三清殿阶沿上仿制有一对放大三倍的铜羊以满足人们“摸铜羊”的习俗

在三清殿阶沿上仿制有一对放大三倍的铜羊以满足人们“摸铜羊”的习俗

独角铜羊造型奇特，制作精巧，形象生动，为十二属相化身，即鼠耳、牛鼻、虎爪、兔背、龙角、蛇尾、马嘴、羊须、猴颈、鸡眼、狗腹、猪臀，俨然是一只青铜怪兽。成都有摸铜羊的习俗，一种是按属相摸，如属牛的摸铜羊鼻子、属龙的摸铜羊独角等，据说可给你带来吉运；一种哪儿不舒服就摸哪儿，如肚子痛就摸铜羊肚子、头痛就摸铜羊头，据说疼痛可立刻消除，不信你可试一下，当然这是一种游戏，不必当真

斗姥殿也称元辰殿，建于明代，是青羊宫仅存之明代风格建筑，全木结构

斗姥殿后，是玉皇殿。玉皇殿原为清道光年间（1821-1850年）建造，后因楼危拆除。现新殿建于
1995年，楼底结构。殿内楼上供奉玉皇大帝，玉皇大帝是道教地位仅次于三清的尊神。楼下前供奉三官大帝（即天官、地官、水官，或说即尧舜禹），后供奉紫薇大帝和真武大帝神像

玉皇殿对面的照壁上书有“福、寿、禄”三个大字，“寿”字居中，表示道家追求长生不老

唐王殿，建于清康熙年间（1662—1722年），殿内正中供奉唐高祖李渊夫妇和唐太宗李世民之像
下为二龙照壁

在道观中怎么会建唐王殿？
唐玄宗为避安史之乱而幸蜀，居于观内；中和元年（881年），唐僖宗为避黄巢之乱奔蜀，也在观中驻营，据载，在观内忽见红光如毯（球）入地，挖得一块玉砖，上面刻着古篆文：“太上平中和灾”。僖宗便将古篆玉书砖石的发现，当作天降吉祥的象征，认为是道教最高尊神太上老君的恩典，特下诏令，赐内外库钱二百万，大建殿堂，改“观”为“宫”，就在那时形成青羊宫的宏大格局，并非常之盛。清筑唐王殿作为纪念吧

（网络图片）
据介绍，青羊宫内最宝贵的文物，是一部道藏经典。这部清代光绪三十二年(1906)所刻的《道藏辑要》经版，共一万三千多块，皆以梨木雕成，每块双面雕刻，版面清楚，字迹工整，为当今我国道教典籍保存最完整的存板，是极为珍贵的道教历史文物

青羊宫东侧就是二仙庵。 二仙庵与青羊宫实为一体，有左宫右庵之分。青羊宫•二仙庵被誉为“川西第一道观”、“西南第一丛林”，不仅是四川省重点文物保护单位，也是国务院确定的全国重点道教宫观

二仙庵之文昌殿

“丹台碧洞”匾，是康熙四十一年(1702)康熙诏见碧洞宗创始人陈清觉时御书赏赐的。注意：那碧字多了一点，据说是康熙有意而为

吕祖殿

青羊宫太极广场
这里是青羊宫气场最好的地方，也是成都市唯一可以起坛作法的地方

吕﹑韩二仙（右侧)

二仙殿（吕洞宾和韩湘子）

藏经楼

青羊宫茶社