吾爱川西--租车自驾川西3日小记

2020，由于疫情的肆虐，环顾世界，除了中国，好像没有哪里安全。对于一个每年都想着看看世界是啥样的我，着实憋得厉害。11月中，去成都出差。原本想着如果这次出差的事情谈成了，犒劳一下自己，在四川多待几天玩玩，结果正事也没谈成，纠结良久，终于找到理由了，我随身带着无人机呢，要是不出去转转，无人机不是白带了。决定租辆车，自驾成都--阿坝州一条线。所谓犒劳自己，也就是给自己找个借口，我活的是有多虚伪啊。
四川旅游资源丰富，在全国都是有名的，九寨沟、四姑娘山、稻城亚丁、乐山大佛…………
要说我最想去的，当然还是川西了，而川西离成都最近的，就属阿坝州了。
阿坝藏族羌族自治州位于青藏高原东南缘，四川省西北部，东经100°0′~104°7′，北纬30°5′~34°9′之间。北和西北与甘肃、青海交界，东和东南与绵阳市、德阳市、成都市相邻，南和西南与雅安市接壤，西与甘孜州相连。（图片来自网络）

阿坝藏族羌族自治州境地层出露，受龙门山古陆和古海湾阻隔，形成两大地层分区。地质构造总属四川省西部地槽区，并处在东部地台区与西部地槽区的梯级过渡带——龙门山褶断带上。全州地表整体轮廓为典型高原，地势高亢，高原由丘状高原面和分割山顶面组成。平均海拔在3500~4000米之间。山势南高北低，河谷地势西北高、东南低，山川呈西北至东南走向。境内最高海拔四姑娘山主峰6250米，与东侧岷江出境处水平距离仅59公里，高差却达5470米。

大致方向确定了，租车，规划路线。
Day1：下午，成都-甘堡藏寨
Day2：甘堡藏寨-毕棚沟-米亚罗
Day3：米亚罗-桃坪羌寨-汶川新城
Day4：上午，汶川-都江堰-还车
全程约800多公里，掐头去尾3天整。
租的是辆宝来，跑了不到一万公里，开的很顺手。从成都开往川西，海拔越来越高，从成都平原，逐渐过渡到高原地区，耳膜感受着气压和海拔的变化。川西的公路建设的还是不错的， 路边偶有塌方，但被砸的概率不大，算是很安全了。11月的川西植被多彩的颜色将这片土地装点的分外妖娆。

中午从成都一路往川西挺进，晚上7点，到了阿坝州的甘堡藏寨落脚。大山里的夜不同于都市，想象中本该是万家灯火，车水马龙的傍晚，而此时甘堡藏寨已经沉浸在家家门户紧闭，鸡犬不闻的夜晚宁静中。

打开app，挑了一家评价比较好的民宿，老板是藏族汉子，娶的是羌族姑娘，人都很热情，果断办理入住，发现房间虽然不大，可是装点的还是蛮有民族特色的，很温馨。11月的大山里到了晚上已经很冷了，老板让我开电热毯保暖。

这是民宿老板家的客厅

晚上7点多，可是寨子里头却找不到饭店，怎么办呢，寨子里没有路灯，摸着黑走到一家还亮着灯的藏户家，看见几个老者在休闲的打牌，我就像个要饭的一样，问人家有木有吃的，老板摇摇头说太晚了，没有吃的了。最后，人家不知道从哪里掏了一个碗面，就在院子里我自己烧了热水充饥了。

甘堡”系汉语音译（“堡”应读普）语称“贡普甲穹”意为百户大赛。现有182户、880多人。甘堡早在新石器时代就有人烟，汉代较盛。
甘堡地处阿坝州区门户，国道317北面距成都190多公里，距理县城东8公里，海拔1880米，与桃坪羌赛邻近。是米亚罗红叶，古尔沟温泉。毕棚海等景区的必经之道还可览近邻的干古雄关一一维关古機道。喇嘛寺遗址和杂谷脑宝寺等。
甘堡气候宜人，山水相，四周群峰，四山村落各具特色，优美传说丰富多彩：能歌善舞，好客助人是嘉线藏族的优良传统和美德；家产、野生的多种土特产品和本色的民俗风情，实属难得的旅游，避暑、休闲之胜地。
甘堡藏民系嘉绒藏族是在一千多年前，吐蕃占领西山（今江上游）时形成的族支系。据考，甘堡藏民的先祖是唐蕃战争时留下的藏兵，是来自后藏阿里地区的兵。
乾隆了年改士设屯时，甘堡是理县五个屯之 甘堡屯设二员有世的正五品武职守备，守备下属大总三员，把总五员外委十员，电兵650名（户）。屯制官兵都享有朝固定観，还配有不许变的兵房，兵田，兵枪等电制官兵是亦兵亦农，闲练兵战时出征火药。火绳铅弹、粮等常备不，处子战备待令状态。甘堡藏寨屯兵曾参与八大军务，出征西藏边境和沿海的英战争。穿备等官职，大都是立了军功而得来的。
解放前夕，政府在理县组织两个团的反共军，并调到成州，到了关键时刻以
甘堡屯兵为主导，促成两个团起义，起义后，同解放1844师552团进军茂县，直到全歼伪三八军李振西残部。
甘堡藏寨是四川省理县甘堡乡的一个藏族村寨。 甘堡藏寨位于理县至马尔康百里藏羌文化走廊的中心地段，甘堡藏寨位于国道317路旁，距成都市192公里，距理县县城8公里，是一个典型的嘉绒藏族聚居的大寨子。它倚山傍河而建，故得名甘堡，藏语意为“坡上的村落”。在整个藏区自古就将甘堡为甘堡甲穹，意为百户大寨。
据当地的人介绍，春秋战国至晋朝属维洲属地，阿坝是羌人游牧区之一，南北朝时期属吐谷浑国。
唐太宗贞观年间，松赞干布派大兵压境，在松洲（即今松潘县）一带发生激战，占领了该地区，当时甘堡一带是两兵激战争夺的地方。而后，西藏内部发生四分五裂，大部分藏人没有回西藏而留了下来，与羌人融合比邻而居世代繁衍，成为嘉绒藏族。
明代推行土司制，甘堡属杂谷脑土司领地。
清朝乾隆十七年（公元1752年）废除土司制实行改土归流将杂谷土司属地设五国军守备，甘堡设苟桑二员守备，其中桑式守备衙门主体至今保留完整。
2008年5.12大地震，让甘堡藏寨毁于一旦。
现如今的甘堡藏寨经过加固、重修，已经恢复原来的面貌。寨子不大，上百户人家。依山而建，山坡上龙达密密麻麻，几乎盖住了整座山。

在寨子另一侧的山坡上，有一个巨大的人行图腾，好奇心驱使，我问了寨中人，原来这是梵语梵文六字真言“嗡玛尼呗咪哞”的第一个字。

下图是甘堡藏寨人民将过村的水管外层漆上了精美的壁画，很好的和藏寨文化结合到了一起。

一大早，三三两两的藏族妇女身着民族服装悠闲的逛着，见我在给他们拍照，露出慈祥友善的微笑。

甘堡藏寨最高的建筑物既是这个碉堡，这种碉堡在附近一带的羌寨藏寨中是标配。旧社会乃至更早的时候，每个寨子为了防范土匪，抵御侵害，都会自发的建设这种安全设施，在某些寨子中碉堡的数量还不止一个两个。

寨子中心入口处有一栋很大的建筑，走近细瞧，每个“橱窗”里都有很精美的“壁画”。

原来这是为了纪念公元1世纪曾经在阿坝草原不可一世的藏族英雄格萨尔王而建。

格萨尔王于公元1世纪前后诞生于今四川甘孜州德县的阿坝草原，格萨尔王在族的传说里是子推巴瓦的化身，一生戒马，扬善抑恶，宏扬佛法，传掘文化，成为族人民引以为自豪的旷世英雄。
自公元9世纪时期朗达玛同志的吐番王朝结東后，群雄割据、各霸一方、相互掠奇征战。广大藏族人民生活在战乱中。子推巴瓦化身为英勇成武的格萨尔王，带领由印度八十位大成就者化身的智勇双全的入十位大将降妖除魔、救护生灵，完成了统一和平的大业，使百姓重新过上了太平安定、富足快乐的日子。

甘堡藏寨是一座很秀美的寨子，也是来这里的很多游客必打卡的一处人文景点。
阿坝州内山多石多，阿坝人民就地取材，用山上滑下来的石块垒出了一座座藏寨文化。

寨子中的每户人家都是窗明几净，院落整洁。可以想见这里的人家生活还算富足。

一条小河在寨边潺潺流过，岸边垂柳低垂，绿树成荫，俨然一派江南风光！

路边有卖奶茶的，5元一杯，用很精致的茶壶装着，奶茶里有核桃仁，在初冬刚刚到来的天气里来一口热乎乎的奶茶，是一件即惬意又小确幸的一种感觉。

店家的窗户上摆放着一直做工极其考究的牛头挂件，老板说这个牛头要2-3K，登时我就有种冲动想买下来，不过想想得先有个大房子才行哎

下图是甘堡藏寨2018年汶川地震中留存下来的遗址，据说当年地震中，虽然不像汶川那样惨痛，甘堡藏寨也有人员伤亡。

下图这位矍铄的藏族老人姓桑，我是在参观藏寨中一处“吐司屯兵所”的时候，在屋内发现他的。老人很热情的把我引入堂内，给我介绍这处屯兵所的历史。
原来，此处老宅原系他父亲桑梓侯（格喜朗杰）所有，后历经变迁，从私有变公有又变为私有，老人说起前辈，滔滔不绝。
随后老人带我参观室内，原来年轻时老人是一位中医兼藏医，笃信藏传佛教，手中时时拿着转经筒。在我起身告别的时候，发现在楼底抬头即可看到的地方，立着一块“重振家声”的牌匾，便随口念了出来。老人听到我一字一句读出这几个字，显得特别激动，好似多少年没人注意到，亦或是注意到也看不懂这块牌匾，有可能是我说出了他潜藏内心的夙愿。老人即好奇又可爱的问我，你是做什么的呀，然后竖着大拇指“你真是个文化人”。
老人依依不舍的站在楼梯上目送我走出屯兵所，那一幕至今印象深刻。愿老人身体康健！