2018漫步南京博物院（下）,南京旅游攻略

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南京博物院（下）中的文物虽然算不得国宝级文物，但无一不是馆藏精品。希望马蜂窝的各位朋友，能够跟随笨蛋的照片，充分感受传统文化的魅力

俺把“绿地粉彩荷叶形紫砂酒令杯”作为游记封面，亲可以猜猜为什么？答案可以在游记中找到

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下面给各位看看俺从重庆飞南京过程中随手拍的一些照片

南京博物院

雨花石新石器时代

猪形陶罐一组新石器时代

彩陶盆新石器时代

彩陶鉢新石器时代

陶网坠（上图6）新石器时代

江豚形陶壶新石器时代
江豚形陶壶，塑造了一条尖嘴圆眼、身形臃肿的江豚，是新石器时代良渚文化雕塑艺术的杰作，是研究中国古代雕塑史的珍贵实例

原始瓷尊西周
原始瓷器又称之为原始青瓷，是在制陶技术的基础上发展而来的，胎骨细腻坚硬，烧成温度在千度以上，叩之有金属声。这件“原始瓷尊”是目前中国发现的体量最大的原始瓷

青铜四凤盘西周
这件文物形体硕大，盘沿四鸟两两相对，略有不同，似为凤与凰之别

几何印纹硬陶瓿西周

陶家禽汉

铜圭表东汉
圭与表相连，启合自如，为道家专用、利用日影计时的工具，上图这件铜圭表是我国迄今发现最早的天文仪器。（铜圭表分圭和表两部分。竖着的称为表，横着的称为圭，中间有轴连接合成一体，便于随时契合）

玉棺盖西汉

邳州山头汉画像石墓东汉

花卉图轴王翚杨晋清

桃花鸳鸯图轴华嵒清

兰竹芳馨图轴郑燮（郑板桥）清
郑板桥此画写两山相对，悬崖沟谷之上，兰竹丛生，相对而发，遥相呼应。山石以枯笔写出，几点横皴，便描尽山势之险。浓墨撇写兰竹，飘逸潇洒，气韵飞动。画家一向重视诗书画三者的结合，以形成不可分割的一体，在这幅画中诗画相辅，互为点衬反映了中国文人画的特点

南山松寿图轴郑燮清

甘谷菊泉图轴郑燮清
《甘谷菊泉图》以书法笔趣入画，用笔瘦劲古道。画中丛菊苍岩，草涧流泉，其章法奇致，处处留白，画面满而不塞，颇具金石情趣

云壑松涛图轴王翚清

山水图轴薛宣明

竹石萱草图轴陈洪绶明

雪桥跨蹇图轴文征明明
雪桥跨蹇图为雪景山水，在高山下的树林间出现了一座积雪的小桥，头戴斗笠、身穿斗篷的高士正骑着驴缓缓而行。画家以烘染的手法衬托出了山石树木上的雪意，笔法纯熟老练

汤燕生的题跋

萧云丛为表现山水气势，他大胆创新，利用长幛飞瀑或危岩巨石来处理画面的低矮缺陷，拓展了山水画的空间表现

萧云丛所作书法结字修长硬朗，点划谨严圆润，起收挥洒顺畅流利。行笔之中有股俊逸潇洒、秀润淡远的风格，与所作画面的绘画风格乃相得益彰

云台疏树图卷萧云从明

游马驾山书画图卷作者是汪琬，书法是倪粲写的清

缂丝婴戏图轴清乾隆
缂丝，又称“刻丝”，是我国最传统的一种挑经显纬的欣赏装饰性丝织品。宋元以来一直是皇家御用织物之一，常用以织造帝后服饰、御真和摹缂名人书画。因织造过程极其细致，摹缂常胜于原作，而存世精品又极为稀少，有“一寸缂丝一寸金”和“织中之圣”的美誉

缂丝五老图轴清光绪

紫砂盖罐明晚期

紫砂鸭子（清）张鹤年制紫砂水盂（清晚期）

黑漆描金编竹丝长方盒清乾隆

恒丰款黑漆描金提食盒清

牛郎织女纹雕红盘清

透雕仙鹤花卉纹桃式青玉洗清

无锡泥塑戏剧人物清
西川图（左）慈悲愿（中）双珠记（右）

苏州泥塑戏剧人物清
三闯（左）败惇（右）

黄琉璃龙纹瓦当、龙纹滴水（上图7）明南京明故宫遗址出土

石雕龙纹柱明南京明故宫遗址出土

石狮一对明南京明故宫遗址出土

青玉镂雕花鸟纹炉顶元

八棱镀金团花银盒元
这件银盒是当时官宦人家盛放食品的日用器具。银盒的造型是八棱莲花瓣形，这种造型是宋元时期始创的，具有鲜明的时代特点。银盒腹部饰有小簇团花，浅盘盘心纂刻了一对凤凰纹，象征夫妻和睦相亲，生活美满幸福。底部表面鎏金内侧纂刻一周如意纹，寓意着如意，吉祥

端石抄手砚（上图3）宋

漆盒南宋
这件漆盒虽然已经在地下沉睡了八百多年，但出土时依然完整如新。漆盒除了具有优美的造型和典雅的色泽外，还具有清薄光三大特点，所以这样的素漆器具深受南宋士大夫文人们的喜爱，成为当时漆器的主流

白釉黑花瓷镜盒宋
这件瓷枕产于磁州窑。枕面上的主题图案是一个男孩儿肩上扛着一只大荷叶，身后跟着一只大雁，整个画面情趣盎然。儿童往往是喜庆和吉祥的象征，男孩又寓意着多子多福的传统观念，儿童和荷叶的组合象征了连生贵子。英雄图作为瓷器装饰纹样的一种，在宋代开始流行并得到繁荣发展，有着浓郁的生活气息。

白地黑花开光童子莲雁纹瓷枕宋
每到夏日，有些小物常常用作消暑，李清照曾写“玉枕纱橱，半夜凉初透”，就提到了一种特殊的枕头，就是瓷枕。瓷器的冰凉触感有助于入睡。
这种枕头大约出现在隋唐之际，到了宋代开始流行，在瓷枕上涂上一层釉，并使用刻、画、印等方法加上各种图案，不但实用而且美观

汉代歌舞俑（貌似指挥交通的女交警）

“巧笑倩兮”的唐代骆驼

伶人俑南唐

人首鱼身陶俑南唐
人首鱼身陶俑，顾名思义，就是用泥塑造的人首和鱼身结合于一体的艺术形象，人的脸象，鱼的身体。俑高15厘米，长35 厘米，形象颇为奇特，头部人象为男性，慈眉祥目，若有所思，昂首挺胸，头戴道冠状帽，似为一道长。身体作鲫鱼形，背鳍上弓，宽尾微摆，左右鱼鳍作划水状，肩部出飘浮的小翼，鱼鳞栉比鳞次。雕塑是精细的，题材是浪漫的，神态是动静结合，似一超自然的神兽，在水中漫漫游动，反映出南唐时期高超的陶塑艺术水平

人首鱼身陶俑南唐
我国古代有关人首鱼身、人首蛇身、人首龙身等人兽合二为一的艺术形象，早在战国、汉代的帛画、漆画、画象石上就已出现了，著名的有伏羲、女娲，均为人首蛇身，但这些都不具备俑的性质。只有到了唐以后，才出现了真正具备俑性质的人首兽身俑

画彩胡服立俑唐
这些是唐代三彩陶胡服男立俑。他们所穿服装具有明显的民族特色，是唐代盛装的胡服。双手握拳摆出一副牵引骆驼的姿态，站在他们面前我们可以感受到大唐盛世下胡人们牵着满载货物的骆驼，到扬州做生意时的欣喜之情。唐代的扬州城是全国最为繁华的港口城市，聚集了很多中外商人。经济地位甚至超过了当时的长安和洛阳。所以有着“天下之圣扬为首”的说法

陶牛车唐

灰陶牛车六朝

青瓷鸭舍青瓷猪圈西晋

陶舞俑唐

画彩陶女头俑一组唐

陶乐俑唐

唐代铜镜一组

三彩陶双鱼瓶唐
三彩陶双鱼瓶，构思巧妙，从任一角度观察都可见生动的鱼形，属于特色鲜明、出土稀少的南方三彩器

青花瓷盖、瓷片唐

青瓷羊西晋

青瓷鸟兽人物堆塑罐西晋

石辟邪南朝
最能体现南京六朝古都形象的是那些形似麒麟两侧生有羽翼神气威武的石刻——辟邪。这是南京博物馆珍藏的一件梁代辟邪石刻，发现于南京城北燕子矶。虽然在细节上已经风化得不可辨识，但它所呈现出的稳健及跃跃欲试的动感，昭示出南朝时期俊逸洒脱却不失豪迈的时代气度。石辟邪极其完美的体现了六朝古都的神韵。虽然已经过去了一千五百多年，但以辟邪为代表的六朝石刻依然威武地守卫在帝王将相的陵墓前

鎏金药师佛铜像清

鎏金嵌绿松石铜佛像清

青花万寿纹尊清
此为清康熙年间瓷器。胎体厚重，器内满釉。尊的周身共计整整一万字，字的大小随器物的造型曲线伸缩，规整而自然，造作而有风韵

青花折枝花果纹梅瓶清雍正

胭脂红雕地粉彩开光墨彩御题诗纹轿瓶（下2）清乾隆

胭脂红地珐琅彩花卉纹碗清乾隆

粉彩青花长庆连绵纹梅花式带托花盆清乾隆

粉彩万福宝相纹葵花式带托花盆清乾隆

五彩花鸟纹花盆清康熙

山子鸟音水法钟清
这件极具欣赏性的鸟音山子水法钟是真正的馆藏级精美玩物，它出自19世纪法国专长动偶音乐鸟制作的大师BLAISE BONTEMS之手。
它从工艺美术的角度讲，与其说钟倒不如说动偶盆景。其中有山有水，有树有鸟，典型的中国山水盆景的味道。与我们所看到的盆景不同的是，这是动态的，水在流（水法）、鸟在鸣（鸟音）以及它们在林间穿梭飞翔的景象作为钟摆

此钟共有计时、音乐、活动玩意3套动力装置系统，其中活动玩意控制装置和音乐装置安设在底层内。弦满开动后，在乐曲伴奏下底层水法转动，八仙环绕底座景观循环游走，中层福禄寿三星徐徐展开手中笏板，树上龙吐水。曲终，各种活动玩意也随之停止。此钟以装饰性为主，计时功能居次，这正是乾隆时期钟表的一大特色

铜镀金福禄寿三星钟清乾隆

铜镀金鸟笼钟清
每逢报时，笼中小鸟会摆尾鸣叫，跳跃于两条横杆间，是英国钟表精品

铜镀金仙鹤时乐钟
启动机械系统后，仙鹤展翅，小鸟嬉戏，以西洋装饰手法表现中国传统题材，是广州钟表的代表

木楼庭式顶四面时乐钟
钟盘面板展现群仙祝寿等故事纹饰，是苏州铜錾花面板的代表，整体风格淡雅，凸显苏州钟表的民族特色

铜镀金垂恩香筒清

红地描金双喜纹瓷盘清同治

笋形陶水盂清
笋型陶水盂是清代乾隆时期紫砂壶大师陈鸣远的代表作品。是一件众所周知的名器，胎质细腻，呈土黄色，形若一横卧的竹笋，形态丰满自然，六片笋壳紧紧相叠，细密的筋脉根根清晰自如，整个笋体以及笋的根部都刻划得惟妙惟肖。笋的头部进水，靠近根部的小孔出水。将笋形水盂浸入水中，水从笋的头部开口进入笋的内膛，小孔中不断有气泡冒出，水注满气泡停止。使用时，将笋直立水就从小孔中不断地流出。真可谓设计的奇思妙想，是一件巧夺天工的紫砂珍品

项圣思作紫砂桃形杯
此杯如半剖的桃子，配以小桃和桃枝为足，构思奇巧，为明末清初紫砂名匠项圣思的代表作品

绿地粉彩荷叶形紫砂酒令杯清
这就是传说中的御用珍品“公道杯”。我们现代人结婚，一些新郎不胜酒力，醉倒在婚宴上的场面不少，但古代的新郎却凭借一个神奇的酒杯，能控制喝酒的量而不被婚宴上的客人灌醉。“公道杯”神奇之处就在于它可以控制杯中的酒量，让来宾给新郎倒酒不能过量，倒多了所有的酒就全漏了
此杯中间人物为露胸铁拐李形象，铁拐李身着蓝色长衫，袒胸露腹，手持酒壶，面向短柱。
这件宝贝曾经参加过南博“镇院之宝”的甄选，“一是大众比较喜欢，二是公道杯本身的内涵代表着公道，比较贴近大众，把它列入镇院之宝候选，体现了珍贵性和趣味性。”不过，遗憾的是，“粉彩荷叶形紫砂酒令公道杯”最后还是落选了，原因只是年代比较近，太‘年轻’了，其它没有问题……这确实是一件难得的集工艺性、知识性、趣味性和审美性于一体，欣赏与收藏并重的特色紫砂器。

黄釉暗龙纹瓷碗清康熙

各色龙纹瓷盘
按清宫规定，皇帝、皇后、皇太后使用内外皆施黄釉的瓷器，皇贵妃用外黄内白釉，贵妃、嫔用黄地绿釉，妃用蓝地黄釉，贵人用绿地紫釉，答应、常在的瓷器不施彩。其中绿地紫釉瓷器最为罕见，集齐全套更是难得

雕漆宝座
原为承德避暑山庄的皇帝御座，是清晚期江南、扬州两淮盐政的贡品，显示了皇帝的尊贵地位

雕漆三国演义人物大瓶清
此件雕漆瓶造型古朴庄重，雕漆精细，整体满雕缠枝花卉，颈部对称开光，内雕花卉纹饰，腹部有并列圆形开光四个，分别雕有三国人物故事“千里走单骑”、“甘露寺”、“华容道”、“战长沙”，人物雕刻细腻传神，构图严谨，色泽光润，形态典雅，堪称雕漆工艺的佳作。

雕漆寿春宝盒清
寿春宝盒，是宫廷用来盛放点心的盒子。该盒形制正圆，春”字内圆形开光，雕一老寿星，旁边雕衬松柏、蝙蝠和梅花鹿，寓意“福禄寿”为明清时代宫中最流行的造型题材，所制器皿刻工精细，漆色纯正。寿春宝盒为清宫廷级别藏品，是清代雕漆工艺的代表性藏品

透雕满金漆插牌清

湖绿地墨彩加粉花鸟纹荷花缸清
湖绿地墨彩加粉花鸟纹荷花缸，属于清代同治、光绪年间的瓷品，湖绿底色上，生动地描绘了一湖春水、鸟语花香的祥和景象。整件藏品颜色淡雅素丽，是清代瓷品中的精品。这件藏品上，最惹人瞩目的就是花缸上清楚的印有“大雅斋”三个字。
“大雅斋”是一个画室的名字，这件画室的主人虽然在书画方面没有高深的造诣，但“大雅斋”在当时却是无人不知、无人不晓，因为它的主人就是慈禧太后。大雅斋是慈禧太后晚年画室的名字，而这件湖绿地墨彩加粉花鸟纹荷花缸也是慈禧太后的专用瓷
由于是皇家御用瓷器，因此，出自于“大雅斋”的湖绿地墨彩加粉花鸟纹荷花缸具有极高的艺术价值，是晚清宫廷瓷器在艺术上的巅峰之作

粉彩花鸟长方形花盆慈禧太后专藏

此壶仿商周青铜盉造型，是清代御窑厂在乾隆皇帝御旨下对青铜盉加以改造而烧制的新器形

青花鱼龙变化纹瓷豆清乾隆
古人曾以“镫”称灯，《楚辞·招魂》中有：“兰膏明烛，华镫错些”。在周代，“镫”和“登”则通用，《尔雅·释器》中有：“木豆谓之豆，竹豆谓之豆笾，瓦豆谓之登”，这里的瓦豆，指的就是前面所说的容器，随着发展演变，人们在豆形器中放置油和灯芯，豆也就化身为照明用的灯具了
陶渊明写有“种豆南山下，草盛豆苗稀”的诗句，里面的豆已同今意，而非容器了