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中国China

合肥

合肥Hefei

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相隐寺

黄麓相隐寺位于 安徽 省 巢湖 之滨的西 黄山 腹地,曾经是一座高僧辈出的古刹,原名"白衣庵",始建于唐朝贞观年间,明朝末年,遗臣吴相(祖籍 合肥 人)目睹世事沧桑,以及明朝没落衰亡景象,回到故乡愤世出家,隐居于白衣庵。后清朝康熙皇帝派人延请其出山,帮助治理朝政,未得应允,并说:"吾出家之志坚,指南即不向北矣!"由此则将白衣庵更名为"指南庵"。吴相即更法名万如。因其住於该寺,一九九一年妙安法师重修时遂改寺名为「相隐寺」。万如法师於此设书院执教,学生有四十八人,此后大师创丛林,兴道场,香火日盛。清 咸丰 三年1853年,相隐寺毁於战火。(当时太平军在 合肥 地区是见到与传统信仰有关的佛寺、道观和祠堂一律毁掉,冬天拆古建木构件取暖)光绪十五年1879年,由 镇江 句容 宝 华山 隆昌 律寺任住持的浩净老和尚及行宽和尚共同修复。1949年后,相隐寺被彻底拆除。1991年时任 安徽 省佛协副会长, 合肥 明教寺方丈的妙安大师首倡重兴古庵,赖宗教政策扶持,信众一心,蒙政府批准于现址重建。完工日,妙老追昔扶今,感慨万千,遂依大乘义理,一语双关,命之为相隐寺(既有宰相隐居义,又具大乘无相之义)。 可以坐 巢湖 H101、H102路公交到达黄麓镇上,再从镇上打车去相隐寺和洪家疃村张治中故居。这里是免费开放的。

马氏宗祠

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昂氏宗祠

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青岛

青岛Qingdao

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青岛美术馆

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南京

南京Nanjing

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石头城公园

石头城的位置原本是长江岸边的礁石,公元前333年楚威王时期,楚国在石头城位置建立了城墙,称为金陵邑。前211年秦始皇在这里设置秣陵县,隶属于鄣郡。汉代隶属于丹阳郡。208年诸葛亮出使东吴到当时孙吴政治中心吴郡吴县(苏州)的途中,看到秣陵县“钟山龙蟠,石城虎踞”,交通地理位置重要,劝说孙权迁都秣陵。211年孙权将权力中枢和孙吴扬州治所、丹阳郡治所全部迁到秣陵,改秣陵县为建业县,建立六朝石头城。开创南京建都史。孙权统治后期建立了六朝南京城,石头城就变为城西的军事要塞。589年隋文帝灭陈,为了镇压南方反对统治的力量,镇压当时普遍相信的金陵王气(天子之气),刻意打压南京,平毁建康城,石头城的建筑也被平毁,居民基本上都被强制迁到润州(镇江)、扬州(扬州、泰州、南通),宣州(除了绩溪以外的宣城和芜湖市江南部分、黄山区大部)三个州。将南京降为润州一县。隋唐南京仅限于内秦淮河一带,面积很小。唐朝初年军阀辅公祏割据东南,建都南京,以石头城为中心修建都城宫殿,城市规模未具,而624年就被唐朝消灭。唐高祖李渊一样相信迷信,将石头城烧毁。晚唐大诗人刘禹锡到石头城目睹当时水面比现在宽阔很多的秦淮河边只剩下一圈残破城墙的空城,诗说“山围故国周遭在,潮打空城寂寞回,淮水东边旧时月,夜深还过女墙来”,五代十国杨吴时期掌握杨吴实权的南唐烈祖李昪(当时还叫徐知诰)重新扩建南京城,复兴了城市,这里成为南唐都城江宁城的西北部城墙。明朝洪武年间,朱元璋建立明清民国南京城,都设在这里扩建这里的南唐城墙,设置清凉门,现在崖壁下部是礁石,上部和孔洞是明代留下的城砖。这里有鬼脸照镜子,清凉门等看点,景区免费开放,公厕设施卫生还不错。

栖霞寺舍利塔

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栖霞山名胜风景区-摄山栖霞寺

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西安

西安Xi'an

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曲江池遗址公园

曲江池是个免费的公园,周边建筑有仿唐建筑风格,还比较大。这里在唐代是长安城内百姓的春季踏青游览胜地。特别是每年农历二月二和寒食节、清明节三天,当时的长安百姓都会来到曲江池赏花踏青,中午就在曲江池边野餐。那时的妇女一般都呆在家里,不与外人相见。但每年的这两个时候,长安的丽人们都被允许在曲江池边聚会,让平时见不到女性的男性大饱眼福。所以当时一些年过20还没结婚的大龄男女都把这里当做相亲的圣地。当时的男女婚姻虽然讲究父母之命、媒妁之言,然而唐朝法律准许年过25岁的女性和年过30的男性自由婚配,所以曲江池也成就过无数对有情人。很多唐朝大诗人都游历曲江池,写下了脍炙人口的诗作。每年到曲江池来踏青的也包括皇帝本人,曲江池的北岸建有行宫。有时皇帝会登上宫内的高台看百姓游乐,甚至还会让侍从对宫门外叩拜的人群撒下铜钱,作为对百姓的赏赐。但是感觉风景也就和合肥逍遥津、翡翠湖、天鹅湖、或者蜀麓公园里的湖一个等级,不如包公园更完全无法与巢湖相比。但是关于曲江池的诗词和文人游园、皇帝驾临可是比合肥多很多倍。作为免费景点可以一去,但是不值得在没游览完主要景点的情况下专程去。因为这湖景观不是太出众。从500路坐到雁塔南站下坐609或22路到曲江池遗址公园站下车,就可进入曲江池北门参观。

天津

天津Tianjin

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冯国璋旧宅

冯国璋故居位于海河岸边,与袁氏故居隔一条小巷相对。是英国庄园式别墅。 冯国璋,字华甫,河北河间人,咸丰七年(1857)生,明代开国勋臣冯胜的后代,北洋军阀首领,曾任民国代总统。冯国璋年幼聪颖,心宽志远,性情豪放。童年在家乡私垫读书,青年时求学于保定莲池书院,边学习,边谋生计,最后因贫困难支而辍学。冯国璋是中国著名笑星冯巩的曾祖父。清光绪十一年(1885年),进北洋武备学堂学习,由于刻苦好学,每次考试都名列前茅。1890年毕业时因成绩优异被留校充当教习,颇受学生敬佩。1893年投合肥人聂士成军中当幕僚,忠于职守,甲午战争中,随聂转战东北前线,屡为聂出谋划策,所以聂军战绩较佳,颇得聂士成重用,这也是冯国璋发轫的开始。1893年10月至1894年5月,随聂士成率武备学堂学生考察东三省边境地区,充任注说。同时协助聂士成编撰《东游纪程》,该书所记为逐日行程及沿途见闻,有关当地历史沿革、风土人情、物产贸易均有记载,尤详于兵要地理、地形地貌、驻军驻防、驿站道路等边疆地区情况。中日战争中,冯国璋因功受清廷褒奖,随聂士成驻山海关保卫京畿,任该军军械局督办。清末协助袁世凯创办北洋军。辛亥革命爆发后,被清政府任命为第一军总统,率领北洋军至湖北镇压革命。1913年国民党发动讨袁战争时奉命攻下南京,任江苏都督。袁死后北洋军阀分化,冯为直系首领。皖系首领段祺瑞控制北洋军阀政府,冯又与湖北督军王占元、江西督军李纯联合对抗皖系。1916年当选副总统,1917年代理总统,1918年被段祺瑞胁迫下台,1919年卒于北京。次年归葬故里西诗经村。他颇有智谋,性格豪放,但为人吝啬贪财,招权纳贿。

杭州

杭州Hangzhou City

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西泠桥

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吴山广场

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六和塔

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大同

大同Datong

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大理

大理Dali

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双廊古镇

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南诏德化碑

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千寻塔

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沙壹母

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本园

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廊桥

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严家大院白族三道茶歌舞表演

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大连

大连Dalian

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济南

济南Jinan,Tsinan

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孝堂山郭氏墓石祠

孝堂山郭氏墓石祠位于济南城西南的长清区孝里镇西,是平地里一处高约10米的小土包,平时不开放,要联系长清区文物局让守门人开门。从山脚下开车一分钟可到山顶停车场,从停车场直向上登十几级台阶,那个四合院就是景区。孝堂山郭氏墓石祠建于东汉初年,是我国现存最早的地面石屋。它的主人是谁,为谁而造因为石屋上缺乏汉代文字记载而无法考证,因为现在石屋西外墙刻有北齐武平元年(570年)齐州刺史陇东郡王胡长仁撰的《孝感颂》,文中提到郭巨养母的故事,后人据此认为这是郭巨之墓祠,因而以此命名。从石祠刻画图案看,石祠绝对与二十四孝中埋儿孝母的郭巨无关,祠内三壁和隔梁石上刻满画像,主要内容是与祠主经历和生活有关的车骑出行、庖厨、宴饮、狩猎、百戏、战争,以及历史和神话故事等图像。横贯三壁上部的"大王车出行图"是汉画像中场面最为宏伟、车马人物最多的一幅,表明祠主曾参加过诸侯王驾的卤簿活动。北壁楼阁下部的车骑出行图,主车旁有"二千石"榜题,表明祠主生前的最高官秩。东西壁还刻有伏羲、女娲、西王母、风伯、雷公、贯胸人等神话内容及周公辅成王、孔子见老子、胡汉战争等历史故事。隔梁石两面刻有升鼎、桥上坠车故事,底面刻有日月星辰。在石祠画像的主要人物之旁,有"大王车"、"令"、"相"、"成王"、"胡王"、"孔子"、"二千石" 7条榜题。石祠画像的雕刻技法,是在磨光石面上以线刻为主,少部分图像兼用凹面刻,线条刚劲、洗练,形象简朴生动。构图虽无明显界格,却上下层次分明,是汉代画像石中的精品。在祠堂内外壁面上,还有后人留下的大量刻字和墨书题记,也具有重要的资料价值。其中最早的题记是东汉顺帝永建四年(129)和桓帝永康元年(167)两则。我个人估计是东汉初年一位居住或原籍在孝里一带的一位诸侯国相为自己修建的家祠。郭氏墓石祠原是室外的露天建筑。由于其在中国建筑史上的重要地位,1953年,当地文物部门在石祠外修建了覆室和围墙,派人看护。1999年,按照汉代风格重修了覆室。覆室内有石祠汉代刻画图案的拓片和图案内容介绍。有人花钱来看,虽然我和长清区文物局的韩主任商量好开门,但因为韩主任收到通知太晚,最后看门的老奶奶说我们一行是沾别人光的,在石祠参观拍照了几分钟,大客户走后,老奶奶还是将我和专车司机强行招呼出去锁上门。


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