泰北建土屋记（下）

By 刘冉冉 2018-04-08

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山里没有手机信号，大家因此更加亲近起来，像个临时的小家庭一样簇拥在一起，也像彩虹那样以兄弟姊妹相称。泰国人出了名的温柔秉性，也是真体验到了。参加工作坊的除了我和一个在PunPun农场上做义工的美国男孩外，都是泰国人。他们各行各业，很多是城市里有着“正常工作”的人，想要学些不同的东西，也有放弃了“正常生活”正在探索更加自给自足的生活方式的人，还有许多已经在农场生活多年的实践者。作为一个只在泰国仓促经过的旅人，能接触到这许多的本国人，而且意气相投，感觉很是幸运。在学习自然建筑的间隙，大家还做了许多技能的交换，我和已经实操多年的Mori姐姐一起交流泰式按摩的手法，和Pee一起练习不同风格的瑜伽，和Greow学做手工皂，和当地的村干部学用竹子做餐具, 和Ying一起研究Kombucha和Kefir，讨论灵修，我们在印度竟然有好些共同的朋友，有相同振幅的世界，总会连接起来似的。

主讲是扎着小辫子留着山羊胡的Tao，他已经在PunPun农场上生活了好多年，在此结婚生子，看着娃子和农场的猪仔一起成长，身上带着自然的风气，朴门的理念已经融入他的整个生活方式和哲学。Tao对于自然建筑、有机种植、社区建设以及传统医术都很有经验，但是又很谦虚。向他讨教，他总说其实所有的知识你都知道的，只要用心去听。过了几天，他说我告诉你一个我们农场上治病的秘密武器——尿。它基本上可以解决所有问题：伤口发炎，身体感染，牙痛，荷尔蒙不平衡等。既可外敷又可内服。我被惊了一跳，怎么这么重口味，之前只知道烫伤可以用自己的尿液来敷，可是喝尿这件事好像还是离我的舒适区有点远。后来在彩虹聚会时又有一个日本的兄弟Koji讲自然疗愈，也着重提到了尿疗（urotherapy），原来这是许多传统文化中都有的疗愈方法，他也是从在秘鲁机场看到旁边一起尿尿的哥们边尿边收集然后一口喝下去的震惊中对这种方法产生兴趣而开始探究的。有许多名人骚客运动员曾经力荐这个方法，印度前首相Desai还在美国的电视节目《60分钟》中向全世界无产阶级宣传这种不论贵贱都能用到的神药。我在印尼丛林里光脚走路，被地上的木头扎到脚底一个大洞，每天用尿液去洗，和碘酒的效果类似；身边的朋友用尿液当作眼药水治红眼病也有很不错的收效。所以不是越贵越好，我们所需要的许多，本已具备（感兴趣的朋友可以看尿疗鼻祖JohnW. Armstrong 的书The Water of Life: ATreatise on Urine Therapy）。

Bew总是很满足地微笑着，对于他来说，所有人都是老师，每一刻都是课堂，所以他常怀感恩每日学到的许多。三十出头的他不大爱说话，飞了之后话多起来，聊起自己的过去，曾经专为杂志拍摄夜生活，专门去各种undergroundparty，黑白颠倒地在live house和酒吧间周转，也曾乐在其中。直到有一天他突然厌倦这样的反复和与自然不合的作息及城市的聒噪，开始接触有机农业之后越发感到此为心中所向。已经在PunPun农场上做了一年的义工，锄草挤奶间，自己快乐谦卑好多。Bew打算学好本领之后在自己家乡开起一块自给自足的农场，回归到生活本该有的样子，也把种子传播去更远的地方。

才二十出头的美国男孩Wyatt已经在农场工作了三年，说一口流利的泰语。他喜欢耍棍子。有一天他砍了一根新的竹子过来玩，郑重其事地说竹子是有生命的，取它之前要先商量：“我征求了它的同意。” “那么它真的同意了吗？”我有点揶揄。“如果是为了一定的目的，那么为什么不呢，本来生命的起始与终结是万物运行的一部分。为什么要抓住某一个生命不放呢，即使是‘自己’的生命？”我突然有了豁然开朗的感觉。最近在观察的一个情绪就是“恐惧”，我怕黑怕鬼、怕蚊子怕蛇、怕孤独怕饥饿、怕不被认可。而我知道，所有的恐惧，归根结底都是对死亡的恐惧。就在这场对话发生的那么几秒钟里，我似乎觉得死亡这件事情再正常不过，实在没什么可怕的，那么别的任何也更无所抓取无所恐惧了。我知道，恐惧的习性还会回来，可是我也知道这对话的种子不会再离开。对宇宙的安排充满感激，总是给我该有的际遇，去学该学的功课。也越发觉得，去听正宗传承的大师开示固然重要，在每日每刻保持敞开更加重要。

在建的场地附近有一条小溪，每天工作结束就去那里洗去一身的泥泞和疲惫。落日中，树丛间，石头上，水洼中，都是宇宙漂亮的女儿和儿子们，因为和自然亲近，一起干活感到的亲密，每个人都显得更加可爱一些。夜晚的时候，帐篷搭在临溪的山边，整夜都是水流的声音相伴，像是整个身心都在被清理。蟋蟀和昆虫们十分响亮，却又十分寂静，又有时静到像是可以听到星星眨眼睛的声音。它们亮得吓人，像工厂里生产的夜光产品。梦中都在感恩，庆幸自己这些年来有越来越多的夜晚是在可以看见月亮和星星摸得到草的地方度过。