梅里外转，一次不为信仰的朝圣之旅

By 岚卿 2017-01-24

马蜂窝旅行家专栏出品| 已有3858人阅读

转山的念头起源于12年前，我在香格里拉和一个藏族小伙的聊天。那是我第一次知道梅里雪山属羊，确切说，是梅里雪山的主峰卡瓦格博属羊，羊年转梅里会是其他年份转山十三倍的功德，所以藏人们都会在羊年去转山，这样的时机十二年才一次，而我恰好也属羊，同为本命年，更是莫大的机缘。12年前我因时机未到最终没有去成，12年后，心念一出，说走就走。

从在朋友圈里提起这个未完成的发愿，到确定好4个一起去的小伙伴和出发时间，再到正式出发，一共花了4天。临到要走时开始有点心虚——装备不在身边都是临时找人借的，路书攻略一概没有，就在网上看了几篇做参考。最担心的还是体力，毕竟很多年没有正经徒步过了，何况还是高海拔，一路翻越垭口，最高海拔近5000米。但，就要出发了，我不想再错过。

从大理坐大巴到德钦，和小伙伴们汇合，休整一晚。傍晚经历了一场惊心动魄的雪山晚霞。夕阳之下，梅里雪山主峰俱现。第二天一早，又如愿看到了日照金山。感觉神山待我们不薄，这样的好运气，应该预示着此行会平安顺利吧！

出行的那天早晨，老天非常眷顾，天气好得一塌糊涂，对面的梅里雪山十三峰在初升的第一缕阳光中一一俱现，尤其是梅里主峰卡瓦格博和他的妻子缅茨姆峰，在清晨金色阳光的照耀下闪闪发亮，耀眼逼人，雪山的神秘和壮阔让人不由得俯身膜拜。

看完日照金山，围着梅里十三塔转了十三圈。在季候鸟吃了一顿舒服的早餐，出发。

我们从雾浓顶直接包了车去永芝村，外转经的起点。其实传统外转的起点是在永久村，但从那里出发要多翻一个垭口。考虑到体力我们还是选择了坐车到更远一点的永芝出发。从德钦到永芝村车程约3小时，藏族大叔司机一路边开车边念经文，听着很安心。知道我们几个女孩子是特意来转山后，大叔对我们格外关照。在藏民中有个传说，去转山之前，要先去一个地方转白塔取转经的钥匙，意为取得神山的同意。钥匙当然是无形的，表达的是对于梅里神山的尊重。我们根据藏族大叔的指点去到取钥匙的地方，只见转塔的藏民们络绎不绝，人流涌动。依照习俗顺时针转塔三圈，再供奉了哈达。转山这件事情，对于藏民来说是非常神圣的，我们身在其中，很难不被他们的虔诚所打动，无论信仰与否，都会不由自主跟随膜拜和尊重。

虽然带着祈福发愿的目的来转山，但对转山的历史所知不多。一路听藏族大叔讲解，略知一二：梅里雪山的主峰卡瓦格博，传说中是藏族苯教中的煞神，被莲花生大师收服，成为藏传佛教的护法神。后来二世大宝法王噶玛·拨希传道时走过了这条外转经之路，藏人们便将这条路作为“朝圣之路”，一路顶礼膜拜，祈福并感恩神山对这片土地的护佑。

在永芝村找到了住宿和向导扎西，这时才对路线有了些模糊的概念。梅里外转全长150公里不止，途中跨越云南西藏两省，需要翻越5个垭口，最高海拔4810米，转一圈最快也需要七八天。这应该是我徒步过的时间最长海拔最高的路线了，看了看匆忙准备的装备，心里有点发怵，但同时，比预想更大的艰难，也带来了更多的勇气。

一大早，向导扎西上山为我们找了两匹马，装着背包，梅里外转的朝圣之旅，正式开始了。

第一天的路线基本就是沿着河谷溪水缓慢上升，强度不大，且一路风景优美，雪山下的牧场，成片的玛尼石堆，小木屋，马群，山上的冰川，驼铃声声……不知不觉就走了六个小时，二十公里，扎营在第二天要翻越的多克拉垭口之下。所谓营地，就是路边搭起的两个塑料大帐篷，里面是两排大通铺，上面铺着也不知道多久没洗过的床单。虽然走了一天筋疲力尽，但看着这昏黄灯光下看不清颜色的床单被子，还是略有嫌弃。那个时候我们还不知道，这已然是我们这一路所住的最好的营地，若是知晓后面我们要经历的，那天必然会好好珍惜这有水有电甚至还有小卖部的好时光。

第二天一早，开始翻越路上的第一个垭口，海拔4479m的多克拉垭口。一路景色秀美，垭口下开满了各种颜色的高山杜鹃，映衬着雪山和蓝天，垭口似乎一直在前方，然而从山底走到垭口，花了整整3小时，到最后每走一步，都要用尽全身力气。有一件神奇的事，在翻越垭口的路上，同行五个小伙伴，每个人都丢失了一样东西，有眼镜，有手镯，有项链，都是随身小物，想必是神山收走了我们随身的东西，一路护佑吧。

好不容易连滚带爬到了垭口，终于松了一口气。和藏人一样把随身带来的哈达挂在了垭口最高处，许愿祝福。心想后面都是下山的路应该好走了，翻过垭口一看，大家集体石化……

翻过垭口之后，就是传说中的118弯。垭口顶上风巨大，还飘着小雪，冰冷刺骨。然而只是多迈一步脚翻过山口，气候和地质天壤之别。浓雾，阴冷，更关键是下山的路，那几乎就没有路，完全是九十度的垂直下降，很多地方都是一根绳子直直落下去，据说冬天结冰，就只能顺着绳子爬下去。大家站在那里看着下山的路全都崩溃，却也只能蹲在地上一步步挪着慢慢往下走，生怕稍微不小心脚一滑，跌下悬崖。

下山之后一路沿着溪谷下降，沿途风景秀美，森林河流雪山经幡，像藏地江南。这一天路途遥远，差不多走了10小时，才终于到达晚上宿营的地方。到了后发现，今天的噩梦刚刚开始。

沿途营地不多，要在合适的地方，马又要吃草，选择不多，我们无可选择，这个叫“作阿江德”的地方其实就是路边小卖部，搭了两个塑料棚。一进棚所有人都惊呆了——太太太脏了！几块破木板搭成的床，地上一片狼藉，不能称之为床的上面，全是各种虫子——现场只能用“惨烈”来形容，相比之下印度真是天堂。

那晚所有人都怀着悲壮的心情钻进睡袋，更悲惨的是，即便做了各种预防，我还是被无数的跳蚤臭虫各种虫咬得体无完肤。后来的转山途中一直受着全身又痛又痒的煎熬。可是，自己选择的转山，含着泪也要转完。我们苦中作乐，用烤热了的八宝粥做晚餐，用冰冷刺骨的雪山水洗脸刷牙，甚至想方设法把雪水烧热用不知道干什么用的盆泡了个脚……

接下来的一天，从作阿江德营地徒步到阿丙村，是途中最虐最久的一天。12小时，翻越两个垭口，不停上山下山，总以为拐个弯就能到山顶了，总是拐过去还有看不到头的路，最后连路都快没了，只有一片乱石，凭着马粪牛粪辨识足迹往上走，只能一直低着头不停走，不期待，不抬头，只管走路。等走到“一览众山小”时，远远看到了阿丙村在一片山谷中的炊烟袅袅。

在翻越卢阿森拉垭口时，看到途经藏民会留下一件东西，多是衣物，也有随身饰品，密密麻麻挂满树梢，山顶挂满五彩经幡。后来得知，这个垭口是藏人和已故亲人告别的地方，转山时会把逝去的人的东西留在这里，也会把自己的物品丢一件在此，献给神山。

阿丙村很美，在这个小村庄呆了一天晒太阳修整，傍晚搭车从阿丙村到了察瓦龙，丙察察线上重要的中转站。一条几百米的街道，一两个小卖部，两旁尘土飞扬，风沙肆虐。所有想象的补给都没有，只买到几块巧克力和几瓶饮料。

这一段公路我们依旧搭车，坐到格布村上面半山腰的公路边，再继续徒步。无休止的翻山，太阳凶猛，天气炎热，这段本来以为没有难度的山路，却是走得最煎熬的一段。天色渐渐从昏暗到漆黑，等到了留宿的无水营地，已是晚间九点半。

营地依然简陋，我们和其他转山的藏民、孩子、马夫大哥，所有人都睡在漏风大棚里的通铺上。经历过作阿江德那一夜，大家都淡定多了。没有水洗脸刷牙，第二天一大早起床用湿纸巾擦擦了事，匆匆出发。

翻过达古拉垭口，几小时下降，一直到山底，然后顺江水一路往东，就到了来得桥。听起来容易，走起来却近乎绝望。一路都没有补给，我们从早晨8点出发，没有吃饭，只有一瓶半水，上山，下山，有一段路近乎悬崖，没有路，只有碎石，只能手脚并用，就这样不停走了7个多小时。

到了来得桥，所有人都已精疲力竭。后面还有3小时上升才能到我们宿营的来得村，感觉身体已掏空，再往下走真的要昏倒在路上了。万幸，从来得桥到来得村有摩托车可以通行，徒步两小时的路途，摩托车只要20分钟。一群走得半死不活的人，一致决定坐车上去。没做太多思想准备，大概也无法想像摩托车能危险到哪儿去，坐上摩托车没几分钟，整个人都不好了。

用语言难以还原当时的情景和心态，冒死用生命拍照记录下的照片也难以一窥全貌。全程都在悬崖上，掉下去万劫不复的悬崖，路只有一尺来宽，刚好能容一辆摩托车行驶，有几段路的急拐弯，像是要直接冲到悬崖里。还有几段俯冲的陡坡，万一刹不住就直接掉入滔滔江水里喂鱼了。20分钟车程，下车全身已湿透。

好在来得村的美，瞬间缓解了这段摩托之旅带来的惊恐后遗症。村庄只有五户人家，分散在一片山谷之中，远处是雪山，山谷里种满青稞，世外桃源。

大家一起动手做了丰盛的晚餐，喝了很多酒，唱了好多歌，从藏族到纳西族到闽南语，歌声响透山谷，直到繁星如织。

告别来得村，转山已近尾声。接下来要翻越此行最高的垭口，也是最后一个，海拔4810m的说拉垭口。说拉垭口和我们走过的所有垭口都不一样，似乎是地质关系，整座山都是红色的。云雾缭绕，寒风刺骨，远远的就让人心生敬畏。上升的路很陡，都是碎石，天上也开始飘雨。到了垭口，狂风咆哮，几乎站不稳。神奇的是翻过垭口后，瞬间从寒冬来到春天。下山的路非常好走，满山都是正在盛开的高山杜鹃，在花园中漫步，几小时山路毫不无聊。